述而篇第七子曰“述而不作信而好古窃比于我老彭”【译文】孔子说

述而篇第七

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

【译文】孔子说：“传述而不创制礼乐，相信进而喜好古代文化，且私下将我自己比作老彭。”

窃比于我老彭：老彭，何晏《集解》引包咸说：“老彭，殷贤大夫，好述古事。”大约就是《大戴礼记·虞戴德》中孔子所说的“商老彭”。按，此句当为“窃比我于老彭”，定州汉墓竹简本《论语》即作“窃比我于老彭”。先秦文献中，“我”一般不直接修饰人名；相反，“比我于老彭”这种结构则是很常见的。如“尔何曾比予于管仲？”（《孟子·公孙丑上》）详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》（二）。

　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【译文】孔子说：“默默记住知识，学习永不厌弃，教人不知疲倦，（如能做到这些，）那我孔丘又算得了什么？”

识：音zhì，记住。

何有于我哉：“何有于……”，是《论语》时代的习语，表示“……又算个什么”“……又算得了什么”。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》，又见《武汉大学学报》（人文科学版）2011年期译注者的论文《〈论语〉“何有于我”解——兼论所谓“不难之词”》

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

【译文】孔子说：“品德不培养；学问不讲习；听到义的所在，却不能去追求；有错误不能改正，这些都是我所忧虑的啊！”

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

【译文】孔子在家闲居，整齐而静穆，和乐而舒展。

申申：整肃的样子。

夭夭：舒缓的样子。

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”