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    孙光宪《北梦琐言》中说他博学韬钤善于治理世事但却矢志归隐《四

    时间:2022-06-27 16:53:32  编辑:快推网  来源:  浏览:378次   【】【】【网站投稿
    孙光宪《北梦琐言》中说他博学韬钤,善于治理世事,但却矢志归隐。《四川总志》上说唐玄宗几次征召都不去,李白还曾亲自去其住处请他。《全唐文》上记载他隐居在长平山安昌岩,有人说他因遭受谗言而死。《长短经》一书成于唐开元四年()。关于卷数和篇数,赵蕤在传世本自序中称共篇,合为卷。《北梦琐言》、《唐书·艺文志》也都称此书有卷,明朝洪武丁巳年沈新民在跋中称第十卷载阴谋家,今已不存,因此我们现在所能看到的是卷本

    孙光宪《北梦琐言》中说他博学韬钤,善于治理世事,但却矢志归隐。《四川总志》上说唐玄宗几次征召都不去,李白还曾亲自去其住处请他。《全唐文》上记载他隐居在长平山安昌岩,有人说他因遭受谗言而死。

    《长短经》一书成于唐开元四年()。关于卷数和篇数,赵蕤在传世本自序中称共篇,合为卷。《北梦琐言》、《唐书·艺文志》也都称此书有卷,明朝洪武丁巳年沈新民在跋中称第十卷载阴谋家,今已不存,因此我们现在所能看到的是卷本的《长短经》。沈跋中称此书共篇,与赵氏自序不合。我们检查后,发现确为篇,那么这可能是赵序或传写的错误了。

    《长短经》现存卷篇,各卷依次为《文上》、《文中》、《文下》、《霸图》、《七雄略》、《三国权》、《权议》、《杂说》、《兵权》。其中各卷篇目如下:第一卷各篇依次为大体、任长、品目、知人、察相、论士、政体等。第二卷各篇依次为君德、臣行、德表、理乱等。第三卷各篇依次为反经、是非、适变、正论。第四卷只有一篇“霸图”。第五卷和第六卷分别为“七雄略”和“三国权”。第七卷各篇依次为惧诫、时宜。第八卷各篇依次为钧情、诡信、忠疑、用无用、恩生怨、诡顺、难必、运命、大私、败功、胜智、卑政、善亡、诡俗、息辩、量过、势运、傲礼、定名等。第九卷共有二十四篇,依次为出军、练士、结营、道德、禁令、教战、天对、地形、水火、五闻、将体、料敌、势略、攻心、伐交、格形、蛇势、先胜、围师、变通、利害、奇正、掩发、还师。

    《长短经》的版本,据记载,南宋时流传有镂刻本、健庵收藏图书刻本及徐乾学本,现在我们能看到的有清朝的《读画斋丛书》本,中华书局据此出版了影印本。

    《长短经》一书主要阐述如何称王(霸)于天下,如何治理国家,如何灵活权变等策略。作者认为“当霸者之朝而行王者之化,则悼矣;当强国之世而行霸者之威,则乖矣。”因此应该善于时变,按不同条件施用不同政策。只要能匡扶国政,不妨采取一切可以采取的措施,而不应局限于一些旧的框框。所以作者在书中从长远的观点出发,为统治者提出了一系列经世济民的方法和策略。

    《长短经》也是一部重要的兵书。它继承了我国优秀的军事思想,并加以发挥阐明。其所述之战略、战术、智谋及战争客观规律,对于现代军事甚至其他行业都有很大的参考价值。《长短经》关于军事方面的论述比较全面,内容比较丰富。作者认为,胜利的军队要了解士兵,按照其才能授给职务,各职所长。作者强调将帅要与士兵一起同甘共苦。作者还指出善战者要善于任势、造势,充分认识并加以运用军事力量。此外,他还阐发了“奇”和“正”的理论。此书成于封建时代,也不免存在迷信等糟粕,对后世的兵书也产生了一定的不良影响,这是应该注意的。

    《百战奇法》

    《百战奇法》又名《百战奇略》,最早著录见于明杨士奇撰《文渊阁书目》,其后见于明晁琛的《宝文堂书目》,明周弘祖的《古今书刻》,明焦的《国史经籍志》等书目,均未著录作者。现存最早的版本是明弘治十七年()李赞刻《武经总要》附刊本,此本《百战奇法·序》中说:“书亡作者姓氏。”说明作者已不可考。清黄虞稷等撰《补辽金元艺文志》著录有《百战奇法》,有人便以为是元代作品。但明李赞把它与宋代兵书《武经总要》合刻在一起;明茅元仪撰《武备志·战略考·序》中明确指出“宋有《百战奇法》,继有《百将传》、《续百将传》、《史略战宗》”;明崇祯年间刊行的军事丛书《韬略世法》,以《新编百战百胜合法引证》为题全文收录《百战奇法》,卷端著录为“宋谢枋得编辑,明汪淇参订”。明邹复序中指出,《百战奇法》“未详作者姓氏,……殆宋人手笔,张预、戴溪之流亚也”;又核查书中征引近百个战例均为五代之前的,而不见宋以后战例的踪影,据此推断,它当成书于宋代。清游统道人辑的军事丛书《水陆攻守战略秘书七种》和清抄本军事丛书《帷幄全书十四种》,均收有《百战奇略》,题明刘基(字伯温)撰,将其与明刊本《百战奇法》对照,内容相同,由此可见,清刊《百战奇略》即为《百战奇法》,题名明刘基撰显系伪托之举。对此,清咸丰三年麟桂重刻《水陆攻守战略秘书七种》时,在其为《百战奇略》的题词中已经指出:“此书题刘伯温作,盖亦托名。”近年学术界开展了对《百战奇略》的考辩,一种意见认为是刘基所撰,并断定是刘基“隐居力学”八年期间,攻读《武经》时写下的笔记。(郝兆矩《刘基军事思想述评》,载《浙江学刊》年第期)另一种意见否定为刘基所撰,其中有的并具体认定为清游统道人根据明刘寅《武经七书直解》的资料改编而成。称“擗统道人既不是驰骋沙场之名将,也不是运筹帷幄的军事谋略家,然而有了《武经七书直解》这部战略理论与史例引证齐全的宝藏,就轻而易举地托出《刘伯温先生百战奇略》这部伪书”。(周大海《(百战奇略)辩伪》,载《浙江学刊》年第期)以上意见和考辩都局限于清代伪称刘基撰的《百战奇略》的抄本或刊本,没有与《百战奇法》联系对照起来进行考证,所以用功甚勤,然而结论却大谬。

    《百战奇法》是一部有编纂特点的兵书。本书作者广收博采,将战争的诸方面概括归纳为一百个题目,即书名所讲的“百战”,每篇先阐发自己的认识,然后引一句古代兵书(主要是《孙子》)中的名言粹语概括本篇内容,最后引用战例或将帅事迹言行以证之。如《谋战》:“凡敌始有谋,我从而攻之,使彼计衰而屈服。法曰:上兵伐谋。”接着引证了春秋时,晋齐两国君臣相互伐谋的战争实例。它融兵法理论和战争战斗实例于一体,便于理解和掌握,是其一大优点。

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