做人必须固守中正不偏不倚
做人必须固守中正,不偏不倚。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”子贡问:“有没有一个字而可以让人终身奉行的?”夫子说:“那大概就是‘恕’吧!自己不愿做的事,不要强加于别人。”朱子曰:“推己及物,其施不穷,故可以终身行之。”尹氏曰:“学贵于知要。子贡之问,可谓知要矣。孔子告以求仁之方也,推而极之,虽圣人之无我,不出乎此。终身行之,不亦宜乎?”坡公云:“夫
做人必须固守中正,不偏不倚。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”
子贡问:“有没有一个字而可以让人终身奉行的?”夫子说:“那大概就是‘恕’吧!自己不愿做的事,不要强加于别人。”
朱子曰:“推己及物,其施不穷,故可以终身行之。”
尹氏曰:“学贵于知要。子贡之问,可谓知要矣。孔子告以求仁之方也,推而极之,虽圣人之无我,不出乎此。终身行之,不亦宜乎?”
坡公云:“夫以忠恕为心,而以平易为政,则上易知而下易达。”
美好的人生在于善“恕”
如果我们能够以真正意义上的公平、平等、公正地对待人和事,何存乎恕?谁有权利宽恕别人?如果能够以平静的心态面对一切,推己及人,替自己也替别人设身处地想。岂能强制别人去做不愿做的事?不要过高地要求别人,多为别人想一想,因为我们就不完美。“己所不欲,勿施于人。”其实,这就是“恕”。于是我们的心态就会感到轻松,我们的人生也就会因此而增加欢乐和美好。
子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
夫子说:“我平素对待别人,毁谤过谁,称赞过谁?如果有所赞誉,那也是经过多次的考验。夏、商、周三代的人就是这样做的,所以三代的社会风气纯正、民风淳厚。”
朱子曰:“吾之所以无所毁誉者,盖以此民即三代之时所以善其善、恶其恶而无所私曲之民,故我今亦不得而枉其是非之实也。”
尹氏曰:“孔子之于人也,岂有意于毁誉之哉?其所以誉之者,盖试而知其美故也。斯民也,三代所以直道而行,岂得容私于其间哉?”
走自己的路,让别人说去吧
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