第十八卷,人间训本训以无比丰富的内容论述了如何处理人世间的各
第十八卷 人间训本训以无比丰富的内容,论述了如何处理人世间的各种相互关系,其中有祸福、得失、益损、利害、功罪、取予、远近、誉毁、徐疾、赏罚、成败等内容,“使人知祸之为福,亡之为得,成之为败,利之为害也”。既生动有趣而又充满了深邃的哲理。诚如解题中所说:“人间之事,吉凶之中,征得失之端,反存亡之几也。”黄老道家学派认为,具有整体和宏观思维的“心”,处理各种复杂问题的“术”,把握和运用体现自然及社会规
第十八卷 人间训
本训以无比丰富的内容,论述了如何处理人世间的各种相互关系,其中有祸福、得失、益损、利害、功罪、取予、远近、誉毁、徐疾、赏罚、成败等内容,“使人知祸之为福,亡之为得,成之为败,利之为害也”。既生动有趣而又充满了深邃的哲理。
诚如解题中所说:“人间之事,吉凶之中,征得失之端,反存亡之几也。”黄老道家学派认为,具有整体和宏观思维的“心”,处理各种复杂问题的“术”,把握和运用体现自然及社会规律的“道”,三者全备,才是处理好人世间各种复杂矛盾的关键。
陶方琦《淮南许注异同诂》:“序目下无‘因以题篇’字,许注本也。取旧辑许注本与今本校之,说多同。”
事者难成而易败也,名者难立而易废也。千里之堤,以蝼蚁之穴漏;百寻之屋,以突隙之烟焚。尧戒曰:“战战栗栗,日慎一日。”人莫蹪于山,而蹪于垤。是故人者轻小害,易微事,以多悔。患至而后忧之,是犹病者已惓,而索良医也,虽有扁鹊、俞跗之巧,犹不能生也。
“千里”四句:语出《韩非子·喻老》。突隙之烟焚,王念孙《读书杂志》王引之曰:《太平御览·虫豸部》四引此,作“突隙之熛(biāo)”。突,烟囱。
战战:恐惧的样子。栗栗:畏惧的样子。
蹪(tuí):跌倒。古楚语。
垤(dié):小土堆。按,语出《韩非子·六反》等。
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