“将者必有三隧四义五行十守”节三隧、四义、五行、十守、三隐、
“将者必有三隧四义五行十守”节。三隧、四义、五行、十守、三隐、八善,皆不足贵,惟独见、独知、审量虚实为足贵。《说山训》“故玉在山而草木润,渊生珠而岸不枯。”二句本《荀子·劝学》篇。“食草之兽,不疾易薮。水居之虫,不疾易水。行小变而不失其常。”数句本《庄子·田子方》篇。《人间训》“单豹倍世离俗”节。本《庄子·达生》篇。《修务训》“夫事有易成者名小,难成者功大。君子虽未有利,福将在后至。”言美成在久,
“将者必有三隧四义五行十守”节。三隧、四义、五行、十守、三隐、八善,皆不足贵,惟独见、独知、审量虚实为足贵。
《说山训》
“故玉在山而草木润,渊生珠而岸不枯。”二句本《荀子·劝学》篇。
“食草之兽,不疾易薮。水居之虫,不疾易水。行小变而不失其常。”数句本《庄子·田子方》篇。
《人间训》
“单豹倍世离俗”节。本《庄子·达生》篇。
《修务训》
“夫事有易成者名小,难成者功大。君子虽未有利,福将在后至。”言美成在久,后世当有知者,犹扬雄言“后世有子云,则知之矣”。
《泰族训》
按,族,聚也,群道众妙之所聚萃也。泰族者,聚而又聚者也。始之又始,曰泰始。一之又一,曰泰一。伯之前有伯,曰泰伯。极之上有极,曰泰极。以及泰山、泰庙、泰坛、泰折,皆尊之之辞。
卷之六
集一
楚辞
《惜诵》
“欲邅回以干傺兮。”傺,当作“际”,谓际遇、际会。《庄子》:“仁义之士贵际。”
《涉江》
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