［］素其位：安于现在所处的地位。素，平素、现在的意思，这里作动词用。

［2］夷狄：泛指当时的少数民族。夷，指东方的部族；狄，指西方的部族。

［］无入：无论处于什么情况下。入，处于。

［］陵：通“凌”，欺侮。

［］援：攀援，巴结。

［］尤：抱怨。

［］居易：居于平安的地位，也就是安居现状的意思。易，平安。

［］俟（sì）命：等待天命。

［］正鹄：正、鹄，均指箭靶子。古代练习射箭所用的箭靶叫“侯”，侯中叫做“鹄”，鹄的正中叫做“正”。

【导读】　这一章还是讲，要实行“中庸”这一广大而精微的为人处世之道，仍然要一步步努力。就像走路一样，要走得很远，必须从脚底下开始；就像登山一样，要爬上山顶，必须从山脚开始。

要想处理好与别人、与社会的关系，同样跟走路登山一样，必须从身边的事情做起，与妻子儿女要感情和睦，与兄弟相处要关系融洽，使自己的家庭美满、妻儿幸福。这与《大学》里所讲的修身、齐家、治国、平天下的循序渐进的道理是一样的。

君子之道，辟［］如行远必自迩［2］，辟如登高必自卑［］。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑［］。”子曰：“父母其顺矣乎！”

君子实行“中庸之道”，就如同行远路，必定要从脚下开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。《诗经·小雅·常棣》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就心满意足了啊！”

［］辟：同“譬”。

［2］自迩：自，从。迩，近处。