我国大多数地区的汉族新娘，都有在新婚上轿时，穿戴皇后娘娘、公主，最低限度是诰命夫人的凤冠霞帔的习俗。这种风气尤其在明末、清代以至近代四百年间盛行。它在民间一直以自然的形态传承，到封建帝制、宫制消失后的民国年间仍然如此，稍后不过略予变异而已。按照中国的服饰制度，平民百姓根本不许可着官服（凤冠霞帔也有品级之分），不仅款式，连服色接近都会有大罪。但是，封建制度唯独对新婚这天新郎披红、戴帽花（类似头名状元），新娘凤冠霞帔，表示出一定的社会宽容度。这也许与中国人将结婚称作人生大事，谓之“小登科”有关吧！

畲族新娘不模仿真实的公主，却又以极认真的态度去模仿神话传说中的三公主，据说她是龙王的妻子、畲族的始祖。如果有幸遇到准备去婆家的新娘，就可以目睹人间的神话风采：扎着红色绒线的发髻盘在脑后，头上戴着尖脚头冠；头冠外，扎四根用数百粒白色头玑珠穿成的珠带，插着银钗；头冠下，披一条约一尺（厘米）长、三寸（厘米）宽的小红绫，显得艳丽夺目；一块圆形的银牌上，缠着三块小银牌，悬挂在额前；耳垂上一般佩挂银质耳环，颈项佩银质项圈；左手无名指上戴一只九连环的银戒指，当地人认为戴这种戒指是取其日后有九子十二孙之意；外衣是大襟衣衫，衣衫的袖口、前襟上方均绣有五颜六色的图案；腰间扎蚕丝编织的腰带；脚上穿花鞋，鞋头上还有一束红穗。

无论是真实的公主，还是神话中的公主，都距离人的生活很远很远，一生中只满足一次的这种模仿贵族妇女的愿望，也就成了婚俗中的服饰习俗了。

怀旧型怀旧型是近现代婚服中出现的倾向。人生喜庆时刻，特别是重大仪礼——婚礼上，不忘传统服饰，也表现出人们的一种怀旧心理。

这种服俗是普遍存在于日本的。日本当代新娘依然要发绾高髻（如今已用定型假发髻套在头上），身穿传统的正规和服，着木屐，分趾袜，系带，当她融于那个为她们设定的传统婚礼环境中时，简直与古代的日本淑女没有什么两样。

说日本人婚服属怀旧型，是有其原因的。以它和欧洲、中国相比，就会看出其婚服中对传统继承发展上的明显不同。欧洲人虽然也披着古代样式的婚纱在大教堂中过传统式的婚礼，但是那个环境以及气氛与当今的环境与气氛相距并不远。新郎的西装、新娘的长裙依旧与当代欧洲人的日常或礼仪场合服装比较接近，起码风格是近似的。中国呢？虽说在学习西欧婚礼模式乃至婚服款式、色彩时，依然要穿一穿中国式的婚俗服装，如一身红色旗袍等，但红色袄裤已变成裙装，旗袍实际上也只是百年来的国服。只有日本，日本人在完全西化的生活和工作节奏中，在日常服装已远离传统服饰后，却仍然要在婚礼上郑重地穿上一身和服（甚至在订婚仪式上也要穿和服），不能不承认他们极端崇尚民族精神。虽然在日新月异的时代面前，需要花上大量金钱去做一套像样的和服，人们依然不肯疏忽，以示郑重。在这种怀旧的服俗中隐含着日本人对大和民族及祖先的怀念。

猎奇型如今的地球由于交通和通讯的便利显得有些缩小了：新婚夫妇到异域去办一次别有风趣的婚礼，穿上当地传统婚服留一张合影，还是蛮有趣味的。涉外婚姻更使男女双方想互相品味一下异国的婚俗风情。

我曾亲身参加了一次法国新娘和中国新郎的婚礼。新娘是位中国传统文化的崇拜者，所以当她准备婚服时，坚持要穿典型的中国新娘服饰。于是，她真的以这样的装束出现在婚礼大厅上：火一样红的衣裙一直拖到脚面，一双红鞋从裙边露出来，头上顶着一方红盖头，盖头四角还垂着带饰件的穗。当她被女眷搀扶着姗姗走进来时，有谁会想到她是法国来华讲学的女专家呢？这身装束倒使我想到天津历史博物馆近代民俗展上的一个新娘模型：花衫子、红盖头、响铃裙……中国人认为这些太土气了，法国人却以此为新奇。尽管这位新娘酷爱中国传统文化，但仍不能否认她选择这套服饰，并拍出大量照片寄回法国去，在相当程度上是为了猎奇。而且通过交谈，已得到证实。

婚服之多，好像是夏日夜晚天空中的繁星，无论从质料、色彩、款式、纹样上都包容、体现着人类的文化，是服俗的必然，婚俗的中轴。